扶风法门寺隐藏的佛教至宝 一千多年以后终于揭开

陕西西安以西二百二十华里的扶风县境内的法门寺，耸立着一座千年古塔。

该塔为佛舍利塔，始建于东汉末年，大约在汉桓帝、汉灵帝在位时期，因塔内珍藏着佛祖指骨舍利，被誉为关中塔庙鼻祖。

佛祖释迦牟尼是古印度的一个王子，他逝世二百五十年后，阿育王一致了部落纷争的印度，晚年皈依释教。

为了向全世界传达释教，阿育王就把释迦牟尼留传的舍利搜集起来，分红八万四千份，派“诸鬼神于南阎浮提”传往世界各地。

其时的我国将得到的佛骨舍利别离存放在十九个不同的当地，其间的佛指骨舍利就存放在其时称为阿育王寺的法门寺。

西魏恭帝二年（555年），宗室——祁州太守拓跋育曾初次敞开塔基，取出佛祖指骨舍利供养。

唐朝时有一种说法：“三十年一开，则岁丰人和”，为了让世人仰视法门寺的佛指骨舍利，寺庙每隔三十年敞开一次，以为这样就会风调雨顺，安居乐业。

武德七年（625年），唐高祖下诏，将阿育王寺更名为法门寺。唐朝许多皇帝都信仰释教，时期屡次举行了“迎送佛指”的释教盛会，该塔被誉为护国真身浮屠。

到了唐朝第十五任皇帝唐武宗即位的时期，他厌烦释教，不只公布法则按捺释教，还展开了为期四年的“灭佛”运动，法门寺首战之地。

唐武宗命令将佛指骨舍利当场砸碎，而其时的和尚冒着杀头之罪，以仿制品蒙骗了皇帝。

唐代第十七任皇帝——唐懿宗也是个忠诚的释教徒，在位时期，为请求佛祖庇佑，曾下诏从法门寺地宫中请出佛指骨舍利，迎入长安皇宫供奉。

礼佛典礼没有完结，这位皇帝就晏驾了，刚刚即位的唐僖宗榜首件事，便是把佛骨送回法门寺，这也是唐朝官方终究一次迎送佛骨。

乾符元年（874年），伴随着诵经之声，佛指骨舍利与数千件奇珍异宝一同埋藏进地宫之中，尔后一向尘封了一千二百多年。

明朝开端，法门寺日渐式微。隆庆三年（1569年），木塔崩塌。万历七年（1579年），当地乡绅杨禹臣、党万良等人曾捐资修塔。

清顺治十一年（1654年），地震形成佛塔开裂，民国二十八年（1939年）再次重修，十年浩劫时期，良卿法师以自焚这种极点的方法，维护佛骨舍利，阻挠革新小将的损毁行为。

1981年，年久失修的法门寺佛塔在一次暴雨中轰然崩塌，担任重修的考古学家以为重建更为合理一些。

1987年，建筑佛塔的工作人员无意之间，发现了刻有雄狮浮雕的白玉石板，敞开这块石板，一个尘封千年的绝世奇宝得以重见天日。

人们经过三道石门，发现一顶汉白玉灵帐，上面罩着三件袈裟，灵帐后边有檀木箱，其间装满了价值超越黄金的尖端瓷器。

一起还发现二十件彩釉玻璃制品，在唐朝，只要伊斯兰国家把握烧制玻璃的工艺，所以唐朝的时期，玻璃是无价的瑰宝。

灵帐后室有一个大包裹，现已碳化，工作人员耗费两个小时才翻开，内有宝函，层层相套足有八层，从外至内为檀木、金、银、玉、珍珠等，最里边是一座纯金的四门小塔。

工作人员翻开后，发现其间的玉质舍利，为佛指骨舍利的仿制品，我们绝望地整理浮土时，又有了新发现，一密龛露出。

人们总算发现了静卧在水晶椁、白玉棺中的佛指骨舍利，与碑文中“中心有纹，纹并不彻。”的记载彻底符合。

终究整理出一骨三玉共四枚佛指舍利，法门寺监院智严法师介绍说，这枚佛指骨舍利是世界上绝无仅有的绝世珍品，三枚玉质舍利称影骨、隐骨，即仿制品，为的是起到维护真品的效果。