人间佛国：北京法海寺

上个周末，路过西郊翠微山的模式口大街时，无意中看到一个指示牌“法海寺”，我很好奇这个寺庙的名字，百度了一下，当时就被惊到了，北京法海寺，“明代壁画之最”，媲美敦煌，齐肩永乐宫，可与梵蒂冈西斯廷教堂壁画相提并论，艺术价值极高…

佛法广如海

1937年，英国女记者安吉拉·莱瑟姆，来到京西翠微山南麓的法海寺，惊奇的赞叹“这深藏不露、默默无闻的壁画，堪称是世界上最伟大的绘画作品之一！我敢说自己从未见过任何其他绘画能具有那么崇高和迷人的风格。”安吉拉的报道和照片刊登在《伦敦新闻》画报上，并被西方盛赞“中国的西斯廷教堂”……

中国工笔重彩画家潘洁滋先生赞叹：“平生所见壁画甚多……当推法海寺第一”。

它究竟有何魅力，能在寺内壁画中独树一帜，画中又蕴藏怎样的奥秘，让它能媲美敦煌，与永乐宫齐名，堪与西斯廷教堂壁画一较高低？



北京法海寺

1440年，明朝正统四年，权倾朝野的大太监李童，做了个梦，梦里有仙人为他指了一块风水宝地，就在京西翠微山的南麓。

李公公于是不惜工本，命汉藏两族僧俗共同设计，调集最高明的木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画工云集于此。这些画工未曾想要赢得明代壁画的“最佳”称号，他们只是极尽所能，一笔一笔，不苟不倦地勾勒他们心目中的佛、菩萨、天王、力士、天女们。他们笃信，当这些神佛一尊一尊被描画、沥粉、上色、泥金之后，便具有了神力，从此赐福世人。

1445年，等画工完成最后一笔，佛像就位，经幡张挂起来，一切看起来都焕烂齐备，一个庄严华妙的世界便这样在世人眼前铺陈开来，英宗亲提：法海禅寺（现在的匾额，由中国佛协会长赵朴初题写）。

人类创造奇迹，又毁灭奇迹

法海寺在明清两代曾经历过两次大修（明弘治1504年、清康熙1682年），在后来的岁月中，寺庙香火渐衰。

上个世纪六十至七十年代，寺中精美的佛像和罗汉像被砸，多处建筑被毁，殿内除了壁画，都被砸掉了。叶浅予、徐悲鸿、沈雁冰、郑振铎等文艺界干部，非常重视法海寺壁画的价值，四处奔走呼吁，大殿内的壁画才免遭砸毁，得以保存。

后来法海寺又被用作连队临时驻扎地，以及北京九中的男生宿舍。因战士们常年在壁画前洗衣做饭，钉钉子晾衣服。1978年，修复专家勘察法海寺壁画时，壁画已被煤烟熏的几乎无法辨别，且墙上多处钉子和裂纹，“北墙西部有钉眼7处，现有钉子4个，并中间有裂纹，上下长约7尺”。上报文物部门后，部队才撤了出去。

人间佛国

在北京，规模宏大的皇家寺庙并不少见，但若论在艺术史上的影响力，这些皇家寺庙都得往后排，翠微山上这座不大的寺庙，当仁不让，勇拔头筹。

只看外观，你根本想不到它的大雄宝殿里会藏着国之瑰宝——几百平方米的佛教壁画，让这里呈现出一片净土的庄严，号称“明代壁画之最”，具有极高的艺术价值，艺术界常常将把法海寺壁画与举世闻名的梵蒂冈西斯廷教堂壁画相提并论。

西斯廷壁画，为西方壁画艺术的巅峰之作，二者又同属室内宗教壁画，而且创作时间相近，所以北京法海寺又被称为“中国的西斯廷”。

法海寺壁画是元明清以来，现存少有的皇家画师的精美之作，与唐宋绘画风格一脉相承，是大型寺庙壁画创作的巅峰之作。“线条流畅，色彩浓丽，天衣飘动，漫笔生辉，诸如梵天肃穆，天王威武，金刚刚毅，天女妩媚，鬼子母慈祥，儿童天真，都真切生动……”

一幅幅场景堪称“人间佛国”。

现在的法海寺壁画静静地被保存在暗黑的大雄宝殿中，全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。人物、禽兽、神怪和草木，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。

历经570多年的风雨飘摇，气度依然。