《三体》中刘慈欣对叶文洁的安排有多残忍？

细读人类历史就会明白一个道理，所有的美好憧憬都源自无知。

叶文洁心心念念的三体文明在达到地球之后，对人类犯下的罪行与人类间的种族屠杀无异。每每读到所有人类都必须迁移到澳大利亚这一章的时候，都能感到大刘字里行间对欧美文明的巨大讽刺。

澳大利亚，曾经被英国作为流放囚犯的地方，如今被三体文明用来流放全人类。同时澳大利亚还是三体人给人类的保留地，这不禁让人想起美国给印第安人的保留地。在面对三体人绝对的武力差距的时候，人类同样要对三体人留他们一块保留地感恩戴德。三体人还故意通过饥饿来实现地球人口的迅速缩减。与欧洲白人在美洲大陆通过屠杀印第安人来实现掠夺土地，削减人口的手段如出一辙。

大刘对欧美文明的讽刺不止一处，在美国人伊文斯教会三体人“欺骗”的重要性之后，三体人成功骗过人类社会，在罗辑和程心交接“执剑人”的时候发动了攻击。历史上，美洲人交给欧洲人玉米和土豆的种植方法，结果欧洲人口大增，欧洲人回头就开始在美洲大陆上对原住人口进行屠杀。

大刘如此的安排就犹如是对人类社会所犯错误的审判，可这样的审判却让三体文明同样在重蹈人类社会的错误。对于叶文洁而言，如果人类社会已经无法拯救，那这样的三体文明也不可能有能力去引导人类社会纠正错误。

叶文洁是个可怜的人，大刘残忍地将她所有的希望都毁灭了。叶文洁父亲的死亡，是她希望的第一次破灭；在蒙古军团中被自己喜欢的记者出卖，是她第二次希望的破灭；在红岸基地被雷政委欺骗，使她不再相信任何人；面对杀死自己父亲的仇人毫无悔过之心，她对人性彻底绝望；杨冬的自杀，让她又意识到女儿才是自己的希望，并开始怀疑自己的选择，与降临派彻底决裂。

大刘还安排叶文洁来启发罗辑发现黑暗森林法则，这也是个无比无情的安排。叶文洁当初联系三体文明是希望三体世界能够引导人类社会走向更好的未来。但她在多年之后却悟出了“黑暗森林法则”，意识到宇宙社会之间的黑暗比人类社会更加黑暗。

或许叶文洁与罗辑相遇在杨冬墓前的时候已经做好了赴死的准备，她所有的希望都被连根拔起，死亡对她而言是最好的归宿。不过临死之前她还是尽力弥补了自己的无知导致的错误，一是启发罗辑“黑暗森林法则”；二是铲除降临派。

大刘安排的地球与三体文明的第一次接触是极具讽刺意义的，三体的反叛者让人类不要回复，否则人类世界会被侵略；人类的反叛者则呼唤三体文明，认为人类社会已经无法修正自身的错误，需要借助外来的力量。三体的反叛者代表的是“自我牺牲”，人类的反叛者代表的是“自我反省”，他们代表的是一种文明发展过程必然会产生的“神性”，在两个文明尚未彻底了解彼此之前都被彼此散发出的“神性”相互吸引。但“神性”不能代表文明。

文明的诞生是基于人对“原始欲望”的克制，而“生存和繁殖”被当做“原始欲望”被克制也是早晚的事情。而且按照大刘的理论：文化素养越高的人，越容易出现“神性”。因此在三体地球反叛军中，组成降临派的大都是社会中的高学历、上层阶级人士。“神性”是人类社会黑暗的反对面，降临派基于人类在发展过程中对其他文明、其他生物所犯下的罪行得出了毁灭人类拯救地球的偏激思想。拯救派的存在犹如人体的癌症，明明是人体的一部分，却在以杀死自身为目的。

叶文洁身上有这种“神性”，而伊文斯身上的“神性”更远胜于她。身为亿万富翁的伊文斯曾经一头扑进黄土当中拼命种树，只为拯救一种名不见经传的鸟类。如果说叶文洁的“反叛”是被逼无奈，那伊文斯则是自我选择，他选择去与人类的“无知”去斗争，但最后还是败于人类的“贪婪”，于是他准备借助三体人的力量选择与人类同归于尽。

伊文斯死前都怀着“博爱万物”的“神性”，他的理想就是为梦想而死。大刘笔下叶文洁和伊文斯这两个三体地球反叛军首领起点不同，有过相交和结伴同行的日子，但最终还是分道扬镳。相比伊文斯怀着梦想而死，叶文洁却是丧失了所有的亲人和信念。她应该是《三体》当中结局最悲惨的人物了。