古代书坛上被誉为“草圣”的三位书法家，个个身怀绝技

草圣——张芝

张芝是东汉闻名书法家，被誉为“草书之祖”，其书法被誉为“一笔书”。张芝拿手草书中的章草，将古代其时字字差异、笔画别离的草法，改为上下牵连富于改变的新写法，赋有首创性，在其时影响很大。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏点评：“张芝发明了草书面世以来的第一座顶峰，精熟神妙，兼善章今”。张芝尤善章草，时人喜爱其墨乃至到了“寸纸不遗”的境地。点评适当高，尤以草书为最。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。张芝潜心研究书法，尤好草书，师承崔杜之法，其父张奂为便利张芝兄弟习文练字，着人铸造石桌、石凳、墨池于河滨。从此，张芝兄弟以帛为纸，临池学书，先练写然后漂洗再用，日复一日，年复一年，水为之黑，后称张芝墨池。张芝将崔杜笔法，纯熟于心，总算脱节旧俗首创一体，转精其妙，以成今草。字之体势，一笔所成，偶有不连，而血脉不断；笔迹气脉贯穿，隔行不断。古人谓之：“一笔飞白”，开书法之一代新天地。历代书法我们誉称张芝草书为“一笔书”，敬称张芝为“草圣”。他的书迹在《淳化阁贴》存有五帖，并著有《笔心论》，今已失。张芝的草书影响了整个我国书法的开展，为书坛带来了无与伦比的活力。被誉为我国书圣的王羲之，中年就师承张芝，推重张芝，自认为草书不如张芝。狂草大师怀素也自谓草书得于“二张”（张芝、张旭）。今世书法家马世晓称张芝为“我国书法史上第一位伟人”。草圣——张旭张旭是唐代书法家，拿手草书，喜爱喝酒，世称“张颠”。与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗篇、裴旻的剑舞并称“三绝”。张旭勤于调查客观事物，长于将客观的天然物象与个人的片面情感结合起来，既承继传统，又勇于立异，在承继前人书法成果并加以立异的基础上，使得本身的狂草艺术在盛唐期间到达一个顶峰。在张旭眼中，一切的天然物象、一切的生命之迹都是师法天然的目标，都能激起其创造的创意。据史籍记载，张旭从“争道”中丰厚了布白构体的构思，从“闻宣扬”中得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示，从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵，使书法有了质的改变。张旭书法风格最杰出的特色是“狂逸”。一方面，张旭的这种狂逸表现在书写状况上。张旭受道家思维的影响，与王羲之等魏晋期间的士族员相同，寻求放浪不羁的精力状况，生性嗜酒的特色进一步使得张旭在日子状况上与书圣王羲之有不约而同的精力取向，张旭的日子状况与王羲之坦腹东床的状况十分相似。 张旭在其著作中倾泻了艺术家不行抑止的热情，又能使之气势连接、自在流通，时而低昂回翔，翻转奔逐；时而若暴风高文，气势磅礴；或如高山般稳实，或似流水般潺潺。因而李泽厚将其书法为“纸上的舞蹈”（《美的进程》）。草圣——怀素唐代书法家怀素以“狂草”名世，史称“草圣”。怀素自幼落发为僧，经禅之暇，喜好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，构成唐代书法双峰并峙的局势，也是我国草书史上两座顶峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动天然，如骤雨旋风，顺手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具有。传世书法著作有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。怀素《小草千字文》纸本真迹，又名为《千金帖》纸本，现存530字，帖中藏印数枚，是十分宝贵的唐代小草法帖真本。被誉为“天下第一小草”名帖。现为闻名学者黄锦祥所藏。此帖字字独立罕见绵绵，笔画充溢弹性和质感，笔锋万变法度谨慎，通篇紧凑照应，趁热打铁，是怀素晚年最宝贵、最具代表性的满意著作，也是怀素仅有传世的小草真迹。 怀素是继张旭之后，在我国草书史上承上启下的佼佼者，更是叱咤千年书法史的领军人物。怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，豪放流通，趁热打铁，和张旭齐名，对后世影响极为深远。