帛书版《老子·道经》第七章说什么： 一、天长，地久

帛书版《老子·道经》第七章说什么：

一、天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生1也，故能长生。

译文：天长生，地久寿。天地之所以能够长生且久寿的原因，是因为它们不为自己而生存，所以能够长生久寿。

引注：1.不自生：不为自己而活。

成玄英《道德经开题序决义疏》：“不自营己之生也。”

释德清说：“以其不自私其生。”

解读：老子首先以天地为喻，指出天地之所以能够长久，是因为它们并不为自己的生存而存在，而是遵循自然法则，无为而治。这体现了“道法自然”的原则，即天地运行是自然而然的，没有私心和欲望的干扰。

二、是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。

译文：因此，有道的人把自己退在后面，反而能在众人之先；置自身于度外，反而能够保全生命；并不一心为自己谋取福，却能得到天下人的保护和爱戴。这岂不是因为他无私吗？所以能够成全了他自己。

解读：老子由以上的天地之道推导出了圣人之道，说明他们也是遵循着这样的法则。圣人能够主动退让，不贪图个人的荣耀和地位，反而能够在众人中处于领先地位；他们不将自身的利益放在首位，反而能够保全自己的生命和名誉。这是因为他们的行为符合天地之道，所以能够得到天下人的爱戴和拥护。

圣人的这种无私行为，并不是他们刻意为之，而是因为他们遵循了天地之道。这种无私的行为，最终反而成全了他们自己。这是因为，当一个人真正为大众利益着想时，他的行为自然会得到大众的认可和支持，从而实现个人的价值和理想。

启示和智慧：

1.无私与成就：

老子强调天地之所以长久，是因为它们“不自生”，即不为自己而生存。这启示我们，当我们放下个人的私欲和执着，全心全意地为他人和社会着想时，我们反而能够成就更多。无私的态度和行为，不仅能使我们得到他人的尊重和信任，更能使我们的人生更加丰富和有意义。

2.退让与领先：

“退其身而身先”，有时候在竞争中，过于追求表面的和暂时的领先和成功，反而会让我们失去真正的优势，更失了远见。相反，如果我们能够保持谦逊和退让，不斤斤计较个人一时的得失，往往能够赢得更多人的支持和尊重，从而在长远的视角中取得更大的领先。

3.超越自我，成就大我：

圣人通过“外其身”的方式“身存”，只有当我们能够超越个人的小我，将注意力放在更广阔的天地和更高远的理想上时，我们才能真正保全自己的生命和价值。这种超越自我、追求大我的精神，是我们在人生道路上不断前进的重要动力。